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行愿法师:你伤我痛别冷漠 忠义诚信立德本

2011年10月22日 11:44:33 佛教在线 点击:0


众人纪念小悦悦

 

近日,全中国的新闻媒体、电视、网络都在报道、关注、讨论佛山“小悦悦的事件”:2011年10月13日2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压。7分钟内18名路人路过但都视而不见,漠然离去。最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,引发网友广泛热议。可是,非常不幸2011年10月21日小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。

小悦悦的不幸离去,让整个车祸事件达到最令人窒息、最无言的真空状态。人们以各种方式自发哀悼这个不幸的孩子,同时都在谴责那些从孩子身边走过而冷漠的路人。

“是什么原因让繁华的都市人变得如此冷漠无情?”全国民众上下哗然,议论纷纷。“谁给冷漠的都市旁观者找个充足的理由,好解释这一场车祸?是社会失守的良心道德?社会不良风气的堕落?还是社会主导价值观的倾斜?法制的不健全?……中山大学教授郭巍青认为:在都市社会的复杂条件下,人的情感与本能已被扭曲,社会救助系统被削弱甚至正遭到毁坏。”是啊,很复杂的都市人群,很陌生的都市群体,经济压力强大的都市生活,人们本能的良知、诚信、忠厚与热心救人的义勇早已经被压抑了……

笔者认为:整个事件就是当今都市人群道德水平、意识形态苍白无力、冷漠无情最突出的缩影之一。为什么农村文化低的人群还会互相帮助,而都市高文化的人群竟然如此冷漠无情?

我们的社会道德价值观在“物质第一,精神第二”思想的主导下出了意外:人们丢失了中国传统美德中的古道热肠,没有诚信、义勇、忠厚、正义、良知这些人类生命中最重要的道德因素,以及让人们和谐、幸福、安宁的最佳基因。在社会道德缺失由来已久的情况下,发生一连串“集体旁观、冷漠无情、摧残弱小生命”的事件并不是空穴来风,完全是因为以物质第一的商品经济社会,人们的精神完全空白而造成的自私自利,无视他人生命痛苦,唯利是图,所谓“事不关己,高高挂起”不管他人死活心态造成的集体冷漠。

都市人群的冷漠就像一只无形的魔手,伸向每一个孤独无助的弱小生命。如果一个人路过受伤孩子的身边不去救她,那是一个人道德良知的缺失,如果是一群人路过都不愿伸手,连报警救助的电话都不肯打,那么,就是我们整个社会民众集体的悲哀。

很幸运,那个捡垃圾的阿姨伸出了唯一援救之手,让全民心中赞叹不已、感激不尽地温暖,大家为她朴实本能的善良——古道热肠,欢呼不息,更是因为人们看到了人性道德良知的希望之光。

其实,人类共同生存在一个小小的地球村。社会环境的好坏都取决于人类自己的社会道德良知和意识形态。每一个人都是社会的一分子,是人与人构成了这个社会、国家、地球村。可是,很多人还是不知道,人与人之间原本是息息相关——你伤我痛,彼此是互为因缘条件的生存关系。

二千五百多年前,释迦牟尼佛提倡不杀生——永远护生的教义,就是让人们明白人与人之间是彼此相关,互为条件,“你伤我痛”是人类共同的良知、道德与道义,是彼此爱护、珍惜、照顾,共同生存、共同发展、共同延续,以此体现人类美好品德的最佳沟通途径之一。

作为同类的人群,如果冷漠地看着弱小生命挣扎在死亡线上而不愿伸出道义之手,那么,自称为万物之灵的人类就要面临人与人之间在无数灾难面前,不得不面对黑暗的冷漠无情,并在孤独、恐怖中死亡的命运。然而,很庆幸我们的社会还有很多具有道德与良知的人群,至少捡垃圾的阿姨就是另类之一。

当然,小悦悦的离世除了她自己年幼无知、车祸司机肇事、路人冷漠等一连串不幸的意外,还有一个重要的原因是她的父母作为监护人有不可推卸的责任。正如广东省省委书记汪洋在常委会上呼吁的那样:“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。”

痛定思痛,一个民族、一个社会都有其道德价值观,中国传统文化中的仁义、诚信、忠厚、义勇都是我们中华民族智慧的结晶。 而佛陀“无缘大慈,同体大悲”的教义更是对人类互敬互爱、和睦相处、共同生存、共同发展的最好教示。面对社会人群道德的缺失、道德的沦丧,没有因果观念,没有信仰,大力提倡中华民族的优良传统,弘扬佛教菩萨道救度一切众生的精神,正是历史所赋予最好的契机。    

唯愿国人在此次“小悦悦事件”中猛然醒悟到:社会道德重建的无比重要性,人们都在呼唤无私大爱的回归!

大家有必要安静地坐下来,共同做深刻的探讨:如何重树健康的道德价值观?能否以“仁义忠厚诚信立德,以德利民利己利人”?

只有当整个社会的人群有了健康的道德价值观,那么,人人争做活“雷锋”成为典范,人人觉悟到“你伤我痛”是菩萨最慈悲的情怀,人人了知彼此共同生存息息相关。从此,人们彼此善待、友好相处、和谐安宁、共同生存、共同发展、代代相续。

最后,写下几句话供养大众:

你伤我痛别冷漠,彼此都是有缘人;

忠义诚信立德本,安宁和谐同生存。

慈悲他人即自利,古道热肠心长存;

大仁大义明伦理,上善若水润群生。

我真诚地祈愿:

愿诸佛加被小悦悦往生善道!

愿一切众生舍弃贪瞋痴,趋向善法!

愿一切众生以德为尚,从善如流!

愿一切众生离苦得乐,趋向正法!

澳洲法界佛学会  释行愿

二0一一年十月二十一日夜

相关新闻链接:

 

两岁女童遭两车连碾 十余路人"见死不救" 拾荒阿婆伸援手

 

2011年10月21日零时32分:小悦悦走了


 

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行愿法师简介

行愿法师,女,1966年11月出生于贵州贵阳。1990年出家,剃度于台湾净良上人门下,法名坚钰,字行愿。1994年12月闽南佛学院第四届本科毕业,留校任《閩南佛学院学报》责任编辑。1999年9月赴澳洲弘法,任澳洲法界佛学会会长至今。曾主讲《心经》、《金刚经》、《法华经纲要》、《观音菩萨的修行法门》等,并受邀请主持2AC华人电台《心灵环保》节目。

2005年受贵州印江梵净山佛学研讨会邀请,回访中国弘法。2006年被贵州省铜仁地区政府授予“贵州省铜仁地区旅游形象特使”,为贵州梵净山弥勒佛教文化代言人。2008年受北京中华书局邀请为特约责编,参与编辑印顺导师著作。2010年8月,泰国佛教大学研究生毕业,获佛学硕士学位。

已发表《心净国土净》、《印顺导师的弥勒净土思想》、《论贵州梵净山弥勒菩萨道场》、《<摄大乘论>的种子思想》、《<瑜伽菩萨戒>概说》等论文。

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