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本性法师:寺院门票与佛国门票

2009年08月08日 10:44:26 佛教在线 点击:0


教务原因,勤走于省内佛教活动场所。一次,要到某景区内的佛寺,路过景区入门口,被拦了下来,司机下车说明,门口守卫还是不让进入,说非得寺院负责人给他打电话才可,否则,必须买门票。

这事,令我感慨良深。由此景区门票,想到寺院的门票与佛国的门票。

景区,建设起来的目的,是为了让景区更美,让民众由此可以欣赏到景区的美景。可是,价格动不动就是一般工作人员每月1/10工资的门票,犹如挡路虎,断了许多生活水平尚在小康之下的民众欣来前往的路。本来,美景应该有更多人得以亲见,以达其存在的价值,但因高昂门票,美景的价值没有得到最大限度的发挥,令人引为憾事。

因为各方面的原因,寺院也卖门票了,他也如挡路虎,挡掉了诸多信仰者的信仰之路。

中国并不富裕,多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院去礼佛闻法亲近僧伽。即便有足够的经济实力,每番入寺,皆需买上门票方可入内,此中滋味,也未必好受,必将影响其对三宝的好感与信心。我们可以说,买票也是为了修寺供僧,但是,这非出自他们自愿呀。佛教说,不与不取,取之为盗也。如果是自愿的捐献,多多益善,本质与此各有不同啊。根据经济学与因果的道理,寺院由信众无偿捐赠修起,因此,必须为信众无偿受用。信众是奉献者,也应是受益者,所谓如是因生如是果也。如买门票才可入寺,寺院的公益性质就发生了改变,被强加进了商业的内容。这样,捐建寺院的奉献者,其身份也发生了改变,他们不再是无偿布施者,而应是有偿投资人,或者说是寺院的股东,寺院的门票收入也应当有捐资者的一份利润在其中。否则,便不公平。而事实上,这是不切实际的。那么,怎样才能公平呢?惟一的办法,就是寺院取消门票,无论门票的价位是多是少。

为了纠正寺院入门凭票制的弊端,近年,佛教界也在尽一些努力。比如,不少寺院凭皈依证便可免费入内,这是一个不错的解决办法。但是,这也非彻底究竟的方法。因为,一来,在有些地方并不有效;二者,谁会天天带着皈依证在身上,难道临时想起拜佛时,还得先回去取皈依证不成;三者,并非信徒都有皈依证。况且,还有许多佛教的好感者正要准备入佛门成为信徒呢,而他们,尚未成为信徒,哪来的皈依证。这些人,正要发起菩提心,也许,一张入门票,就把他们刚刚亮起的菩提心之灯给熄灭了。

许多寺院在景区,要入寺礼佛,得买双重门票,先景区,再寺院。佛教说,人人有佛性,皆可成佛。要成佛,首先得学佛,实践佛道。没有机会接近寺院,难于闻法敬僧,如何学佛。可见,小小一张寺院的入门票,断了不少众生的学佛路,也撕毁了他们进入佛国的入门券。那么,由此导致的罪过,谁去承担呢,是贫困的无钱买票的穷人?是富有但心有不爽而不愿买票的富人?还是寺院的管理者或制定寺院买门票规制的相关者。

我以为,鉴于各方面的原因,有的寺院售门票,虽情有可原,但于佛法于世法,皆不合理,应渐而消除之。毕竟,佛教就是佛教,不是贩卖佛法僧三宝的集团公司。人心的取得,应靠信众对佛教由衷的崇敬与信仰,财富的添加,应靠信众对佛教由衷的自愿奉献,这才是佛教健康延续与壮大发展的真正之道。

愿天下寺院,广开大门,直通佛国净土,使苍生,自由出入,永无障碍

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本性法师简介

本性法师 1988年毕业于中国佛学院南京栖霞山分院,1992年毕业于北京中国佛学院。之后,留学于科伦坡凯拉尼亚大学研究生院,1996年研究生毕业,获文学硕士学位。同年,回国服务于福建省佛教协会。1997年,出任省佛协副秘书长。1998年,省佛协换届,出任副会长兼秘书长。同年,主持福州开元寺寺务工作,2004年升任该寺方丈。2003年,当选省政协常委、民宗委副主任。

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